Тораджа, Индонезия: что нужно знать перед поездкой

Posted on
Тораджа, Индонезия: что нужно знать перед поездкой

В  Торадже , высоко в горах острова Сулавеси в Индонезии, миры живых и мертвых стоят бок о бок, и почти ничто не разделяет их. В результате царство мертвых Тораджан такое же красочное (если не такое яркое), как и царство живых.

Полы пещер завалены человеческими костями и подношениями сигарет; высокие  тонгконаны  (дома Тораджа), высоко поставленные на колонны; чучела, называемые «тау-тау», смотрящие незрячими глазами из отверстий в скале; и регулярные жертвоприношения буйволов, чтобы умилостивить духов недавно ушедших – все это происходит из веры в то, что ушедшие предки Тораджа на самом деле вообще не «ушли».

Проведите несколько дней в Торадже, чтобы подышать свежим горным воздухом и гостеприимством местных жителей – и вы увидите, как счастливо они живут, даже под вездесущими взорами своих святых предков. Уникальная культура Тораджа стоит десятичасовой горной дороги по извилистой местности, необходимой, чтобы добраться туда!  

Где находится Тораджа, Индонезия?

Давным-давно Тораджа был эффективно изолирован от основной части Индонезии горами Южного Сулавеси. Чтобы добраться до Тораджи, потребовалось несколько дней тяжелого перехода по горной местности, чтобы добраться до города примерно в 200 милях к северу от столицы Макассара.

Сегодня бетонное шоссе сокращает это расстояние, требуя всего около восьми-десяти часов езды на автобусе. (Тораджанцы имеют репутацию отличных механиков; они владеют и управляют большинством автобусов, соединяющих Макассар с их родиной.)

Макассар, в свою очередь, является всего лишь коротким беспосадочным рейсом из Джакарты и Бали, что помогает превратить Тораджу в ключевой пункт любого значительного маршрута путешествия по Индонезии.

Путешественники выходят на берег в Рантепао , столице Северной Тораджи и ее культурном центре. Невысокая урбанизация Рантепао, заполненная невысокими зданиями 1960-х годов и редкими постройками в стиле тонконан , быстро уступает место рисовым полям и возвышающимся пикам из известняка.

Прохладная погода – ваш единственный непосредственный ключ к разгадке возвышенности Тораджи. Вам нужно будет посетить смотровые площадки, такие как Лолай, чтобы получить интуитивное представление о своем месте в высокогорье: по утрам смотровая площадка на Лолай выглядит как остров, выглядывающий из облака облаков.  

Что отличает культуру Тораджа от остальной части Индонезии?

Когда жители равнинных буги и макассар обратились в ислам, тораджа сумели сохранить свои традиционные верования –  Алук Тодоло , или «путь предков», – которые до сих пор служат основой культуры Тораджа.

Даже после массового обращения большинства тораджан в христианство, приверженность старым привычкам Алук Тодоло трудно угаснуть.

В традиционных деревнях Тораджи, таких как Паллава, сохранен оригинальный образ жизни местных жителей, воплощенный в культовых домах тонгконана с изогнутой крышей . В каждой общине проживает одна семья или клан, которые живут в ряду домов, выходящих на север; меньшие рисовые зернохранилища ( аланг ) выстроились на другой стороне переулка.  

Символы статуса тораджан

Многие традиционные тонгконаны украшены колоннами из рогов водяных буйволов, расположенных по размеру. Эти рога являются маркерами статуса: остатки предыдущих жертвоприношений в честь умершего предка.

Люди Тораджи, как и любое общество в мире, заняты сбором символов статуса, накоплением и расходованием богатства и размножением потомков.

Тораджи используют обряды перехода, чтобы укрепить свой статус, богатство и семейное положение в обществе; Нигде это не проявляется так явно, как в знаменитых погребальных обрядах Тораджи.

Похороны Тораджи

Похоронная церемония Тораджа

Строгая система Алук Тодоло диктует, как живут люди Тораджа, в зависимости от их положения на определенных социальных и духовных ступенях.

  • Социальные : четырехуровневая классовая система с королевской семьей на самом верху и слугами на самом низу.
  • Духовный : три разных уровня, от нашей земной жизни до  пуйи , загробной жизни, до небес для благородных духов и богов ( деата ).

Когда за тораджаном приходит смерть, семья кладет труп в спальню и обращается с ним как с пациентом. «Мать больна», – мог бы сказать тораджан о своих родителях, ее труп лежал в статуе в соседней комнате, и его послушные дети подавали еду один раз в день. (Тораджи используют традиционную жидкость для бальзамирования, используя соки листьев бетеля и бананов, чтобы предотвратить гниение.)

По мере того, как тело медленно мумифицируется в  тонгконане , семья делает все возможное, чтобы устроить самую большую вечеринку, которую можно купить за деньги: похороны, обычно проводимые через месяц после смерти.

Тораджане верят, что души не могут войти в  пуйю  (загробную жизнь), если они не выполнят надлежащий  ритуал макару’дусан,  включающий в себя принесение в жертву как можно большего количества свиней и водных буйволов.

 

Водяной буйвол: маловероятный символ статуса

Водные буйволы не работают в Торадже, несмотря на бесконечные рисовые террасы. Так почему же на рынке Пасар Болу в Рантепао торгуют большим стадом по высоким ценам ?

Каждый обряд посвящения требует принесения в жертву нескольких буйволов или свиней, но правила особенно строги для похорон. Алюк Тодоло устанавливает минимальное количество убойных, в зависимости от вашего статуса. Семьи среднего класса должны предложить по крайней мере восемь буйволов и 50 свиней; благородные семьи должны зарезать до ста бизонов.

Семьи тратят около 500 миллионов индонезийских рупий (37 000 долларов США) на водяного буйвола, при этом цена достигает астрономических высот для определенных цветов или узоров.

Тедонг салеко , или белые буйволы с черными пятнами, могут принести до 800 миллионов рупий (60 000 долларов США), в то время как самый дорогой буйвол из всех – буйвол-альбинос, называемый тедонг бонга, –  может стоить более одного миллиарда рупий (75 000 долларов США)!

Ни одна часть буйвола не пропадает зря – в явном проявлении щедрости семья жертвует мясо членам общины, присутствующим на похоронах.  

Последний упокоение знати в Тампанг Алло

Для людей Тораджа, осознающих статус, даже смерть не может стереть классовые различия.

Кладбищенская пещера  Тампанг Алло на южной окраине Рантепао содержит останки бывшей правящей семьи района Сангалла, Пуанг Ментурино, жившей в 16 веке. Гроб в форме лодки ( эронг ) сразу говорит нам о том, что умершие здесь – часть знати, поскольку этот тип гроба был уделом правителей и их родственников.

Время не пощадили остатки Puang Menturino – в замысловатой резьбе erong , установленные на балках высоко над полом пещеры, ухудшились на протяжении веков, и некоторые из них упали их содержание ниже.

Местные жители несколько очистили сцену, разместив древние черепа и разные кости на выступах вокруг пещеры. Подношения сигарет (оставленные набожными местными жителями) до сих пор разбросаны по камням вокруг черепов.  

Последнее пристанище для всех классов в Лемо

Лемо Тораджа

В наши дни погребальных пещер не хватает, но известняковые скалы – пруд пруди вокруг Тораджи. Местные обычаи пренебрегают закапыванием в землю; Тораджи предпочитают быть погребенными в скале, что в наши дни означает отверстие, вырезанное в скале Тораджа.

В городе Лемо на отвесной скале стоят склепы ручной работы , называемые лян патане , их двери размером около пяти квадратных футов открываются в небольшое пространство, в которое помещаются останки четырех или пяти без гробов. Лян патане предназначены для размещения целых семей и охраняются тау-тау, или изображениями, изображающими людей, захороненных за ними.

В отличие от пещер, лян патане разрешены большинству тораджан, независимо от их сословия, но стоимость таких захоронений почти не оставляет их для богатых. Вырезка каждой лунки стоит от 20 до 60 миллионов индонезийских рупий (около 1500–4500 долларов США), не считая стоимости погребального ритуала. 

Тау-тау: безмолвные стражи Тораджи

Тау-тау: безмолвные стражи Тораджи

В нескольких шагах от утеса Лемо вы найдете магазин мастера тау-тау , чьи работы выглядывают из цеха.

Тау-тау призваны быть подобиями усопших, и их создатели стараются воспроизвести уникальные черты лица в готовом изделии. Ремесленники используют разные материалы в зависимости от социального класса умершего: дворяне получают тау-тау, вырезанные из дерева джекфрута, в то время как низшие классы должны довольствоваться чучелами, сделанными из бамбука.

Тау-тау носят реальную одежду, которые заменяются каждые несколько десятилетий , выживших членов семьи. Лемо тау-тау носят относительно новые нити, поскольку они отказались от старых до того, как президент Индонезии приехал с визитом в 2013 году (самим тау-тау, по оценкам, более 400 лет).

Изготовителям тау-тау традиционно платят за водяных буйволов, и эти чучела стоят недешево: средняя цена составляет около 24 водяных буйволов, а более дорогие тау-тау идут за 40 или более водяных буйволов.  

Старые обычаи вместе с новой верой

Бунту Бураке

Несмотря на все эти живописные дохристианские традиции, большинство тораджан исповедуют христианство; местные жители практикуют Алук Тодоло вместе с таинствами и видят небольшое противоречие между ними.

60 процентов всех тораджан принадлежат к протестантской церкви, 18 процентов исповедуют католическую веру, а оставшаяся часть разделена между мусульманами и отъявленными последователями Алук Тодоло  .

Вы найдете христианскую церковь ( гережа на местном жаргоне) почти на каждом повороте дороги, а обе столицы Тораджи – Макале и Рантепао – представляют собой массивное христианское сооружение, возведенное на близлежащем холме, которое видно из любой точки города.

На Букит Сингки стоит гигантский крест, возвышающийся над Рантепао, самым заметным знаком местной веры. А на холме Бунту-Бураке над Макале гигантская статуя Иисуса стоит даже выше, чем Христос-Искупитель в Рио-де-Жанейро (40 метров в высоту против 38 метров Спасителя).

Посетители Бунту-Бураке могут полюбоваться великолепным пейзажем Тораджи, когда бетонный Иисус – с протянутыми руками, благословляя город внизу – смотрит через их плечо.

Скульптор, ремесленник из Джокьякарты по имени Хардо Вардойо Суварто, сам мусульманин – ситуация, которая полностью меняет ситуацию с другой достопримечательностью Индонезии, мечетью Истикляль в столице Индонезии Джакарте, массивной исламской конструкции, спроектированной христианином!

Кофе Тораджан

Высокогорный климат Тораджи делает его идеальным местом для выращивания кофе арабика .

Благодаря изоляции в XIX веке кофейные плантации Тораджи были избавлены от эпидемии ржавчины кофейных листьев, охватившей Индонезию в 1870-х годах; В результате кофе Torajan был настолько высоко оценен, что в 1890-х годах разразилась «кофейная война», которая захватила контроль над местной кофейной промышленностью.

Сегодня боевые действия – последнее, что стоит посетить любителям кофе. Вы можете купить чашку горячего джо в каждой кофейне, ресторане и варунг (уличный киоск) в Тораджа. Покупатели с ограниченным бюджетом могут отправиться на рынок Малангго, чтобы купить бобовые и молотый, чтобы купить недорогую робусту литрами (около 10 000 индонезийских рупий за литр, или 0,75 доллара США).

Покупатели с большим бюджетом и более разборчивыми вкусами могут отправиться в Coffee Kaa Roastery, специализированный магазин зерен арабики и помола, маркированный в соответствии с типом и происхождением. Фасоль в Каа стоит около 20 000 индонезийских рупий за килограмм, или около 1,50 доллара США.

Где остановиться в Торадже и куда пойти

Совет по туризму Индонезии рекламирует Тораджу как следующее культурное направление после Бали, и их оптимизм вполне обоснован: помимо культурных достопримечательностей, упомянутых выше, Тораджа предлагает несколько других приключений и мероприятий, хорошо подходящих для холмистой местности:

  • Пешие и велосипедные прогулки: посетите деревни вокруг Рантепао и Макале пешком или на велосипеде – живописные взлеты и падения высокогорья Тораджи состоят в основном из рисовых полей и лесов, иногда прерываемых известняковыми пиками и самобытными деревнями тонконан .
  • Рафтинг по бурной воде : если Тораджа чувствует себя слишком непринужденно, то отправляйтесь на сплав по рекам Тораджа, чтобы получить заряд адреналина: операторы регулярно отправляются в экспедиции на плотах по рекам Са’дан, Майтинг и Ронгконг с уровнями сложности от I класса. вплоть до класса V.
  • Кулинарное приключение: Тораджанцы, выращивающие рис, вносят свой вклад в традиционную индонезийскую кухню, предлагая такие уникальные блюда, как па’пионг или мясо, приправленное пряностями и приправами, приготовленное на гриле в бамбуковой трубке. Па’пионг, который едят с рисом и желательно есть вручную, является прекрасным знакомством с тораджанской кухней, которую можно найти во многих ресторанах по всему Макале и Рантепао.

Жилье в Торадже подходит для путешественников с любым бюджетом. Отель Toraja Heritage – один из первых четырехзвездочных отелей в этом районе и по-прежнему один из крупнейших в этом районе. Гигантские здания в стиле тонгконан окружают бассейн, что дает вам возможность познакомиться с культурой Тораджа еще до того, как вы отправитесь исследовать окрестности!