Jalan Tokong Малайзия – Проблеск Старой Малакка улицы Гармонии

Posted on

Jalan Tokong Малайзия - Проблеск Старой Малакка улицы Гармонии

Сказать , что Малакка является одним из большинства городов истории богатых Малайзии только рассказывает половину своей истории.

Малакка так же , как заземлена в настоящее время, как в прошлом: древние храмы в этом Всемирном наследии ЮНЕСКО столь же популярно среди преданных , как они были в период расцвета колониальной Малакки .

Просто взгляните на « улице Гармонии » в Малакка, официально известная как Джалан Tukang Emas , но также известная как Малакке в Джалане Tokong (Temple Street): богомольцы из местных этнических общин поклоняются в своих алтарях на регулярной основе, практически мало изменился в рвении за эти года.

Преданность достигает пику во время своих праздников : Шри Poyyatha Vinayagar Moorthi храм становится одним из основных направлений местных Тайпусов или Deepavali индуистских праздников, то же самое для мечети Кампунга Клинга во время Рамадана или Чэн Хун Тэн Храм во время китайского Нового года .

Вам не придется посещать во время главного праздника , чтобы увидеть этот бок о бок храмы (и их еще пылких преданных) в своей лучших проявлениях : в любом солнечном малазийский день , вы можете остановить Джалан Tokong обнаружить каждый из этих мест для себя.

Почему они называют это «Улица Гармонии»?

«Гармония» часть улицы проистекает из истории Малайзии в мультикультурной стране с редкими разрывами между культурами.

В отличие от Запада, расы остается официальным атрибутом повседневной жизни в Малайзии. То, что вы Останки тесно связаны в, где ваши предки пришли и то, что ваше племя считает. Малайский большинство и некоторые Тамил индийских общин подписаться на ислам; Тамильских Индейцы в основном подписаться на индуизм, в то время как китайская община – уходит корнями в даосизм и буддизм – сегодня подписался на разнообразие религиозных традиций.

Отношения между этими общинами не всегда были гладкими. Расовые беспорядки в 1960 – х годах привели к сегодняшнему политическому компромиссу, где экономически привилегированная китайская община уступает политические привилегии малайцев . Таким образом, значение «Улица Гармонии»: он демонстрирует историческую религиозную и культурную терпимость Малакки, в в надежде разрядить любые гонку , связанную с взрывами в будущем.

Cheng Hoon Teng Temple: Посвященная китайского «Трех Учений»

Cheng Hoon Teng Temple, Малакка

Китайская этническая общность в Малаккском был когда-то во главе с мощным «Kapitan Cina» (китайский капитан), назначенный европейскими колониальными властями.

Один из самых влиятельных Kapitans Малакки оставила неизгладимый след комиссионно Cheng Hoon Teng Temple в 1645; позже Kapitans расширен и улучшен храм в течение следующих десятилетий. Название переводится как «Очистить облака», относящиеся к Богине Милосердия Гуань Инь, которому этот храм посвящен.

Cheng Hoon Teng был задуман как фокус поклонения для Трех Учений , которые легли в основу китайского общества: конфуцианства, даосизма и буддизма.

Построенный в начале колониальной эпохи, созданной китайскими экспатриантов, храм составляет куске Китая в чужой стране: умельцы из китайских провинций Гуандун и Фуцзянь спроектировано и закончил храм в качестве примера архитектуры Южного Китая, не хватает какой – либо очевидной влияют местных культур.

Ищет помощь Гуань Инь на Алтарях Cheng Хун ТЭН в

древний возраст Cheng Хун ТЭН в стороне, этот храм конфуцианских китайский остается одним из самых популярных в Малайзии – не удивительно, учитывая живую китайскую этническую общину, которые до сих пор называет Малаккскую домой.

Местные жители регулярно сходятся на Cheng Hoon Teng молиться о помощи, просить гадание решать свои проблемы, или отдать дань своим предкам.

После того, как вы пройти мимо парадного двора, вы будете сталкиваться главный молитвенный зал, разделенный на три алтари. Изображения в лакированном золоте над трех алтарями изображают эпизоды из жизни Будды.

Центральный алтарь несет на себе изображение Guan Инь, богини милосердия и покровителя храма. Гуань Инь является главным божеством даосы и буддисты: в Гуань Инь Бодхисаттва сострадания, Махаяны Буддисты молятся на ее алтарь милосердия, ссылаясь на ее помощь в трудные времена.

Безопасные Роды, успешные предприятия Запрашиваемых на приделах

Слева от чучел Гуаньте Инь означает комбинированный алтарь королевы Oceans Mazu (защитник рыбаков, традиционно вызываются для безопасных путешествий), и Jin Hua Fu Ren (богиня плодородия, традиционно вызываются для безопасной беременности женщин тяжелого с ребенком) ,

Алтарь справа от Гуань Инь ( на фото выше) , пользуется популярностью у бизнесменов , молящихся за успех их предприятий. Самцы боги в этом комбинированном алтаре представляет божество Kwan Ti, бог войны и покровитель справедливости, и Тай Суй, бог богатства .

Шум активности вокруг алтарей говорит вам, что здесь изображения нет просто музейных экспонатов. После эоны традиции, китайский Daoist малазийцы до сих пор приходят сюда, чтобы помолиться за помощью или выразить благодарность за божественную помощь.

Помощь в трудные времена; хороший бизнес; безопасные путешествия; и успешное рождение ребенка – это, в конце концов, опасения, что никогда, никогда не выходят из моды.

Исторический камень Таблетки в Cheng Hoon Teng Temple

Шаг позади главного храм камеры, и вы увидите строки на ряды стел (таблетки с вырезанными символами), с самим ранним знакомством все пути назад к 17-м веку. Старейшая стелы выражают благодарность Kapitan Cina Ли Вэй королю за предоставление земли для китайского кладбища.

Же Ли Вэй король пожертвовал землю, на которой был построен этот храм: Cheng Hoon Teng раскинулся на 49500 квадратных футов недвижимости, не считая земли, на другой стороне улицы, где китайские оперы ступенчатой ​​в дни обязательства.

Многие культурные Влияния кампунг Клинг мечети

Мечеть Кампунг Клинг

В отличие от Cheng Hoon Teng храм, мечеть Кампунг Клинг несколько метров вниз по улице охватывает бунт нескольких культурных влияний.

Построенная в 1748 году, чтобы служить мусульманской Читти (индийский Peranakan этнических общин), которые поселились в этом районе во время голландской колониальной эпохи, Kampung мечеть Клинга предает более синкретический эстетический подход, с дизайном киями заимствованных из европейских, китайских, индуистских и малайских источников.

Как и во многих малайских или Юго-Восточной Азии мечети Масджид Кампунг Клинг следует квадратный план этажа. Показывает крышу своей верности проектировать сигналы от региона, таких как тройная многоуровневой крыша, типичной малайских мечетей.

Число ярусов обозначает три важных отношений врожденного человечеству – веру топ Символизирует в Аллахе, середина символизирует отношения между людьми, и низкий уровень символизирует связь с природой. ( Источник )

Крыша увенчивается mastaka , орнамент , общего для мечетей Явы в Индонезии. Mastaka также венчает минарет (видел позади главной мечети выше), но многоуровневые дизайн прислушивается к китайской ступе.

Мытье здесь до Молясь, Мечеть Kampung Kling

Фонтан позади мечети Кампунга Клинга служит практической целью: мусульманские верующие должны мыться перед молитвой в мечети, и преданных на остановке Кампунг Клинг мечети здесь перед входом в зоне ковровую молитвенной.

Сразу за местом фонтана стоит небольшого кладбища, зарезервированное для мусульманских сановников и учителей.

Поддельный плитки опережение Кража в мечеть Кампунг Клинг

Минута деталь заливает почти каждую открытую поверхность на мечеть Кампунг Клинг; даже шаги и стены покрыты красиво окрашены керамики.

В эпохе парусов, европейский торговый суд, используемый для балластировки себя с тяжелой керамической плиткой из Нидерландов. По прибытию в Малакке, корабли будут разгружать балласт и продавать много, способствуя красиво черепичные дома и общественных зданиям вокруг Чайна-тауна Малакки и исторического квартала.

Кампунг Клинг также хвастался обильных поверхности плитки, но широко открытым доступ означает, что воры иногда надо драгоценную старую плитку.

После недавнего ремонта, большинство из более легко доступных поверхностей были лишены старой плитки; плитки, которые в настоящее время украшают мечеть кампунг Kling почти точные копии старой поверхности, с крошечными штампованные серийные номера предают более недавнее происхождение.

Вход в Moorthi индуистский храм Шри Poyyatha Vinayagar

Шри Poyyatha Vinayagar Храм Moorthi индус

Восточная из трех храмов на улице гармония угождает индуистское население Малакки, в потомки Тамил индийских иммигрантов привели сюда колониальными державами.

Как Cheng Hoon Teng и Kapitan Cina , который заказал его строительство, Шри Poyyatha Vinayagar Moorthi Храм был также детищем параллельного Kapitan, назначенный руководителем Chetty (индийской) индусской общины: Thaivanayagam Пиллэй, который возглавил строительство храма для его религиозной общины на участке земли , подаренный голландской колониальной власти.

Длинная изолированно от времени и расстояния от своих общин на юге Индии, Chettys , которые построили храм включены европейские влияния в архитектуру. Гопуры или башня шлюза, не хватает богатых, буйное оформления его коллег в субконтиненте. Башня чувствует себя более европейской , чем индийские: арочные ниши и фасонные края вспомнить лишь общую форму его вдохновения.

Поклонение съемник препятствий в Храме Top индуистской Малакки в

«Vinayagar» в названии храма относится к головой слона индуистского бога Ганеши , почитаемого как «снятия препятствий» и владыки обучения. «Poyyatha», с другой стороны, относится к божественным благословениям , предоставленных преданным , которые молятся в этом храме с предельной искренностью.

Оба названия указывают на значение храма для тех, кто посещает: источник утешения, выход для моления, и маяком надежды для тех, у кого есть так мало, что осталось.

Hindu священники в храме заступиться за верующие, так долго, как правильные формы следует.

Верующие приносят серебряный поднос со следующими предложениями: гирлянда цветов, целым кокосом и бананами. Священник берет много и предложения его до Ганеши в молитве – затем возвращается к адепту, разбивает кокос, и принимает бананы. Поклоняющийся берет цветы обратно домой, чтобы повесить на их личный алтарь.

Ганеша поклонение является семейным делом в Viyanagar Moorthi Храме Шри Poyyatha: у черной статуи Ганеши Vinayagar на центральном алтаре стоит вторичных алтарей, посвященных родители Шив Ганеши и Парватите, и его брат бога войны Muruga.